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李子柒是赵本山的反面

2019-12-19
李子柒是赵本山的不和

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李子柒现已不算传统意义上的网红了。从美拍的时分就火了,然后历经微博、短视频、B站、乃至Youtube,从我国火到海外。试问哪一个网红有如此微弱的生命周期?

以我国村庄话题为定位的网红许多,但大多是以恶搞、自虐等上不了台面的方式走络。像李子柒这种看上去有逼格、契合主旋律、投合民族复兴的民间体裁少之又少。

作为一个来自四川村庄的姑娘,李子柒还发明了一个奇观,即突破了传统网红对我国村庄Style的话语权独占。

什么是传统网红?便是对农人的日子进行解构,从中提炼各种笑点、泪点,终究完结流量变现。在这个过程中,农人成了东西,网红是运用东西的“手艺人”。

这个行当的集大成者是赵本山教师。从1990年初次登上春晚舞台,到后来建立刘老根大舞台、推出跨季神剧《村庄爱情故事》,赵教师一直环绕一个主题:农人。

如果说娱乐圈也有下沉商场,赵家班便是五环外的快手、拼多多、头条。当年4个多小时的春晚,大半个我国的农人是为了等赵教师十几分钟的小品。赵教师的著作,既展示了农人老实、老实、心爱的一面,也传递出许多人道昏暗的底色。后者乃至远远多于前者。

《乡爱》便是典型。刘能的坏、广坤的奸、赵四的憨、宋晓峰的不择手段……这部剧把下沉商场的爱恨情仇刻画得酣畅淋漓,但一起也无限扩大了人民内部矛盾。诞生于和谐社会的《相爱》,最终在村庄复兴的主旋律从各大当地卫视消失,不是偶尔。

李子柒是赵本山的不和

如果说李子柒的视频不行实在,赵教师的著作则是过于实在;如果说李子柒的视频出现了一种日子方式,赵教师的著作则出现了一种日子斗争方式。赵教师眼里的我国村庄是三国演义,李子柒眼里的我国村庄是陶渊明的别野。

赵教师与李子柒最大的不同是,前者是把我国农人脱光了给农人看,后者是把笼统了的我国农人换上古装给城里人看。在拼多多上买惯了6块9一瓶辣酱的下沉用户会去李子柒天猫店里买39块钱一罐的辣酱?横竖我不信。

在我国,从下沉商场赚到钱的,无论是网红、明星,仍是互联网公司,其生意形式都是环绕下半身做文章。李子柒做到了他们的不和:经过贩卖情怀、抱负和意境,从上半身找到了金矿。

村庄、山野、竹林、农田、清泉、落日、古风、红衣女子……李子柒视频里的一切景致,都是自古以来我国式田园村歌必不可少的元素,这也是她吸粉很多的要害。微博2000万粉丝、Youtube 800万粉丝,李子柒粉丝最多的几个渠道,根本都是五环内用户。但我国的五环内与美国的五环内不相同。

有人说李子柒是我国近些年少有的文明输出效果,乃至是最好的外宣品牌。究竟,只是油管上的粉丝数就超过了BBC、FOX等闻名境外媒体的粉丝数。

可是,美国的粉丝真的是仰慕“农妇、山泉、有点田”的高糖景色吗?单纯论村庄景色,北美随意拎出一个村子都是我国MCN的抱负取景地。让美国人猎奇的应该是李子柒这个人的独立性,而不是景色有多美、道具有多原始。

其实美国也有李子柒,或许叫美国也有崇拜李子柒的传统。200年前,一位28岁的文学青年跑到瓦尔登湖畔的一片森林里,一住便是两年多,每天像个原始人相同日子,喂马、劈柴、周游瓦尔登湖。后来写了一本走红三个世纪的畅销书——《瓦尔登湖》。没错,这个人便是梭罗。

由于梭罗的行为艺术,还诞生了一个哲学名词:超验主义。说白了便是每个人应该follow自己的heart去日子,而不是整天纠结要不要换岗、买不买房。在北京能够做自媒体,在终南山也能够啊。

超验主义的诞生,与工业社会高速开展、日子节奏继续加速有很大联系。人们焦虑、苍茫,想成为日子的刀俎,没想到反而成了鱼肉。所以世外桃源般的日子是魂灵出窍的最佳目的地。

李子柒是赵本山的不和

李子柒一开端便是日子的鱼肉。爸爸妈妈离婚、很早就停学外出打工、然后又不得不回乡奉养垂暮的奶奶。所以她的榜首要务便是生计,换句话说便是挣钱。

挣钱没什么欠好。但李子柒的爆红,不是出生的行为艺术,恰恰相反,是活跃入世的直接效果。这是最简单误导信众的当地。

从商业上看,李子柒无疑现已取得了巨大成功。

有媒体给李子柒算过一笔账,一年广告加带货收入将近2亿人民币,这是剔除去生意公司的分红之后到她自己腰包的营收。广告的利润率之高就不用说了,网红带货的毛利率更是莫测高深。

只是从尘俗意义上来看,李子柒才是村庄复兴的最佳代言人。

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